帝师历，六十六年。
景元闭关益久，总算是抽出空来提升自己的修为了。
在这十余年间，除了《大梦心经》以外，包括《抱朴子》、《天河真法》在内的诸般功诀，都已被他修成。
并且进行了重新整理，融汇到自身的修行体系当中。
整个太平上府都充盈着近乎实质的各种仙炁。
“呼！”
仙炁聚而成涡，旋绕景元周身。
如百川归海，尽为其形神所吞纳。
在其头顶之上，先天无极元始庆云浮空。
但见那氤氲流转、瑞霭千重，缓缓聚合成一道晶莹如玉的至纯清光。
其色皎洁无瑕，其光照彻寰宇。
清光之中，隐有星点闪烁，初如萤火，继而渐明。
恰似九天之上，群星斗宿，罗列有序，昭昭然若可计数，
未几，星光流转，奔涌汇聚，竟成一道璀璨星河。
在那至纯清光中奔腾激荡，回旋不休，浩浩荡荡，气象万千。
正当此时。
冥冥之中，有无量禁锢之力，若天罗地网，骤然垂落，
宛如重重无形枷锁，欲将那星河牢牢缚住，阻止其勾勒成型。
景元见状，神色不变。
双眸开阖之间，万千卦象九转。
当即将《元始金章》默运而起。
一股战天斗地的炽狂斗志，陡然冲霄而起。
如骄阳当空，光焰万丈；似怒海狂涛，席卷八荒。
继而又化作一道宏大意志，冲荡向那莫名高处。
“铮！”
好似有金铁交鸣之声响起。
那一股冥渺无形的枷锁，在这宏大意志的冲荡下，转瞬间就已消失不见。
“轰！”
下一瞬。
大道纶音响起，万千道韵升腾。
诸般异象如雨后春笋般节节升腾，弥漫于整个天地之间，
天花乱坠，地涌金莲，异香扑鼻，瑞气千条。
整个天地，在这一刻好似都轻轻一颤。
一道真实不虚的灿烂星河，缓缓铺陈开来，
河中星辰密布，大小不一，细数之下，竟有二千之数。
每一颗星辰，皆是一个独立的仙炁源泉。
大者如巍峨山岳，上接云霄，下镇地脉。
小者若琼楼玉宇，宫阙连绵，霞光缭绕。
这两千星辰，首尾衔接，相互映照，彼此牵引，交织成一条浩瀚无垠的璀璨星河，
其广度不知几千、几万里。
其长度更是绵延无尽，一眼望不到尽头。
然而，如此浩瀚磅礴的灿灿星河，此刻却被那亩许方圆的先天无极元始庆云稳稳承载。
丝毫不显局促，亦未能逾越庆云边界半分。
庆云之上，星河奔腾，庆云之下，一人端坐。
人与道合，道与人融，玄之又玄、妙不可言。
“宇宙在乎手，万化在乎身！”
景元缓缓睁开眼睛，眸光中亦是映照出诸天星斗的气象。
而那先天无极元始庆云隐没，浩瀚星河亦是随之消失。
仿佛是从庆云之上，转移到景元的眼眸当中一般。
至此，他的修为俨然已至二千仙泉的层次。
纵使是与开辟大千的强真君比拼法力，估计也是不遑多让。
当然啦，真君斗法之能，并不取决于法力雄厚与否。
但这已经是景元最后、也是最短的一块短板了。
天命第三境的易数造诣，剑断天机的剑道修为。
诸般命数加持，掌握广大神通，还有“两界牌”这件上古奇珍。
就连景元都不晓得，火力全开的自己，到底有多恐怖。
他估计自己至少也有顶级真君的战力。
但具体胜负如何，高低得做过一场才知道。
至不济，诸如赵灵官之流，景元肯定是不惧的。
唯有准道君以上的级数，方可勉强有稳压他一头的资格。
不过这也是他当前道行的极限了。
事实上，自从仙炁源泉的数量破千，景元就发现了一个问题。
那就是他纵使参透一种仙炁，亦是无法将其化作源泉，纳入元始玄光当中。
每一个新的仙炁源泉诞生，都会将另一个旧的仙炁源泉崩灭。
好似一千之数，就是“摘星”境界的极限。
在此之上，却是无法再增加一丝一毫。
对此，景元想了许多办法，居然都行不通。
最后只能硬来、蛮干！
他先去将仙炁源泉“转移”到先天无极元始庆云当中，以高渺的位格和高深的道行，强行打破限制。
然后再参考《天河真法》，将其炼成了一挂星河。
最后方才关关难过关关过，强行将修为推至二千仙泉的层次。
当然啦，就跟“三步将大象关进冰箱”一样，过程并没有这么简单。
景元将诸般恐怖底蕴，以及惊世智慧、命数加持都发挥到极致。
方才一点点突破重重限制，强行拔高了“摘星”境界的上限。
但是距离景元设想中“三千仙炁圆满，开辟星河宇宙”的级数，却依旧还是相差甚远。
景元所走的道途特殊，完全没有任何可以参考的对象。
一身的底蕴之雄厚，堪称旷古烁今、盖世无双。
所以他当然不会傻乎乎地循着“阳神法”的道途，去开辟什么紫府洞天，再升华到大千世界。
景元准备一次性的到位，直接开辟一方星河。
若是功行圆满，每一颗星辰都是一方世界，皆可诞生不同生灵，演变出截然不同的特色与体系。
一人而开诸天万界！
纵使不能一步到位，也要尽可能接近“仙天”的级数。
唯有如此，才能将他的潜力，完全兑现出来。
所以接下来，景元准备找人好好请教一番。
看看“他山之石，可以攻玉”的触类旁通，能不能让自己有所进益。
实在不行就努力增长道行。
哪怕是硬怼，也得把“摘星”一境的上限，怼到勘破昊天元炁之海的程度。
不过景元却并未急着出关，而是又换了一个方向钻研。
只因他觉得自己还有潜力没有挖掘出来。
最重要的是：景元发现“大宗师庄周”的演绎方式，其实跟道君晋升之法，颇有几分相似之处。
两者皆是要着书立说、流传于世。
只不过道君晋升之法，更加注重具体功法的推广。
而“大宗师庄周”的道果演绎，则是更偏向于理论。
正好两件事一起办了！
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