【“为了保住权位或达成目的，不惜‘认贼作父’的，就一定得是后晋高祖石敬瑭吗？”】
【画面出现石敬瑭向契丹称臣、自称“儿皇帝”的屈辱场景。】
欧阳修听到“石敬瑭”三字，已是拍案而起，怒发冲冠：
“石敬瑭！千古罪人！” 他胸口剧烈起伏，对这段历史痛心疾首。
“这溥仪......这溥仪！他到底做了何等石敬瑭之行？！认了谁作父？！”
【“退了位，后来又重新登基的，就一定得是朱祁镇吗？”】
【“嘿嘿，他也有可能是溥仪哦。”】
朱祁镇本来都打哈欠了，一听这话，差点从龙椅上蹦起来。
“怎么又是我？！”
他脸都绿了，“朕现在不是好好在这儿吗！也没去打瓦剌啊！”
“天幕你怎么老揪着朕不放啊！”
他好像成了一个反面教材标尺，什么事儿都能拿来比一比。
不过，这溥仪这经历，还真是“丰富多彩”啊。
各朝各代的人现在是又好奇又有点麻了。
这溥仪什么奇葩的、糟心的、屈辱的帝王经历，好像都能在他身上找到影子。
“此人.......究竟是何方‘神圣’？”
“朕开始好奇了，他最后是怎么个结局？”
紧接着，视频抛出了可能是最让古人摸不着头脑，却又隐隐指向某个真相的一个对比：
【“拥有‘身份证’的，就一定是现代人吗？”】
画面出现了一张现代身份证的模糊轮廓。
【“他，也有可能是——溥仪。”】
三国，蜀汉军营内诸葛亮羽扇轻轻一顿。
他敏锐地捕捉到了关键词——“现代人”、“身份证”。
结合之前所有关于溥仪的碎片信息：末代皇帝、反复废立、与异族牵扯、拥有一些类似现代人的特征......
他缓缓摇动羽扇，眼中闪过一丝了然的光芒，对身边的姜维等人推测道：“依亮看来，此人‘溥仪’，极有可能....... 是黎哲所处时代之前，最后一个皇帝。”
【视频在铺垫了足够多的“谜语”之后，丢出了那颗重磅炸弹：】
【“所以，这位集众多‘荣耀’于一身的传奇人物，究竟是谁呢？”】
【“他就是大清！宣统皇帝！溥仪！”】
【被网友戏称清·废·帝~】
雍正朝养心殿里，一片死寂。
雍正皇帝刚才还在心里琢磨，这是哪朝哪代出的极品倒霉蛋加混蛋，能把皇家的脸丢到这个份上。
结果......
他猛地站起身，眼前都有些发黑。
“搞了半天......此孽障竟是我大清子孙？！” 巨大的荒谬感、耻辱感和一种家门不幸的暴怒瞬间淹没了他。
刚才那些“绿帽子”、“认贼作父”、“被推上位”......所有不堪入目的调侃，此刻全都重重砸回了自家门楣上！
整个清朝时空，从康熙到乾隆，所有看到这里的爱新觉罗子孙和文武大臣，全都僵住了，场面一度十分尴尬和死寂。
其他朝代的人，在最初的震惊过后，则露出了“原来如此”、“果然如此”的复杂表情。
是大清的末代皇帝啊......那很多事似乎就说得通了。
黎哲看着视频结束，点开了评论区，想看看网友还有什么神补充。
【“大家时常谈论‘瓦剌留学生’朱祁镇，却很少提及‘西伯利亚留学生’溥仪。（狗头）”】
这条评论点赞数极高。
李世民看到这条评论，瞬间就懂了。
“‘瓦剌留学生’毋庸置疑是那朱祁镇。这‘西伯利亚留学生’......是指溥仪也曾被掳至西伯利亚？”
黎哲继续往下翻，第二条高赞评论更加直白：
【“他甚至还劳改过。”】
这对于一个曾经的皇帝来说，确实是难以想象的经历，也是时代巨变的鲜明烙印。
从紫禁城到监狱再到普通公民，这身份转换的幅度，堪称历史之最。
各朝各代的古人却对这个词感到无比陌生和困惑。
“劳改？何意？”
“劳作改造？让皇帝去……劳作？”
天幕上这条评论像块石头丢进了各朝各代观众的脑子里，激起一片迷惑的涟漪。
李世民盯着“劳改”二字，手指在案几上轻轻划着，自言自语琢磨：
“‘劳’......自然是劳作、劳力之意。‘改’么，当是改正、改过、使其自新。合起来‘劳改’...莫不是令其通过劳作，改正过失，洗心革面？”
他顺着这个思路往下想，觉得这法子虽然闻所未闻，但似乎......比单纯的囚禁或当苦力，多了一层“教化”的意味？
他有点拿不准，这算是仁政，还是另一种形式的折辱？
没等他想明白，黎哲似乎也对这条评论下的回复产生了兴趣，顺手点了展开。
【回复：“科普一下溥仪在战犯管理所的日常作息哈：
晨起：整理内务，跟着队列出操锻炼身体。
上午：学习政策理论，参加扫盲识字课程。
下午：参加劳动，比如糊纸盒、种菜、或者打扫卫生。
傍晚：听新闻广播，读报纸，然后写思想汇报和日记。
睡前：还有集体讨论会，大家互相批评，反思当天言行和思想有没有进步。
一个曾经身穿龙袍、居于九重宫阙的皇帝，清晨自己哆哆嗦嗦叠着那方正的“豆腐块”被子；白天跟别人一起参加劳动，晚上还得皱着眉头写“今天我认识到自己过去剥削人民是错误的”之类的话......】
这段描述极其具体，瞬间在古人脑海中勾勒出了一幅难以想象的画面。
“......”
