第一千六百七十四章 道门英才

李勣从不认为自己是个恋栈权力之人，更不是那些蝇营狗苟的“官蠹”们可比，当初坐上尚书左仆射这个位置乃是太宗皇帝执意如此，甚至有几分“逼迫”的味道，其中之缘由除去自己的功勋、资历以外，未尝没有担心自己在军中的权势过于庞大于是给一个高得不能再高的位置吊起来，一举一动都放在天下人眼中一一审视，以免背地里高一些阴谋诡计、不臣之举……

活着的时候还能予以约束，等到死了，鬼知道这帮家伙能做出何等惊天动地之事……

……

此地相传为周朝函谷关令尹喜之故宅，尹喜在此结草为庐、以观天象，因名“草楼观”，道庙称“观”即来源于此……

传承至此，较之龙虎山更为久远……

一路循径进山，见竹林掩映之间的空地或栽育菜蔬、或种植瓜果、或有条条清溪流泻，眼目之间愈发透露悠然喜悦之色，等到了草楼之前，便见到一个青年道士肃然而立，施一稽首礼，声音清越舒朗：“法师自东海而来，共襄道家盛举，道家幸甚、天下幸甚！”

成玄英略感惊奇：“书院？”

成玄英乃是道家最优秀的理论家，对于道门各派的理念了如指掌，奇道：“有什么区别？”

通过星辰之运转推断大地之变化而知人世之福祸，所谓“天文”，不就是这样么？

“胡说八道，这是异端啊！”

成玄英很是气愤，连声道：“此等说辞与道家理念背道而驰，甚至可以动摇道家之根基，应当予以批判才是！”

成玄英震惊错愕，良久才倒吸一口冷气：“若果真如此，可如何是好？”

尹文操道：“可眼下正值道家与佛门竞争的重要之时，应当如何取舍？”

尹文操正襟危坐：“可是如何竞争呢？争夺信众吗？恕直言，这方面们比不过佛门的，们只会‘愚上’，不会‘愚下’啊！”

道家那套“修今生”的东西只能去蛊惑那些精英人士，越是大权在握、富贵已极之人就越是容易坠入彀中，谁不想富贵长久、万寿无疆呢？可对于下层民众来说却正好相反，这辈子已经过得太苦、毫无希望了，还修什么今生？只能修来世，可“修来世”却正好是佛门的理念……

毕竟人世间还是受苦受难的百姓更多……